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  党的十八大以来,习总书记多次谈到家风建设问题。2015年2月17日,习在2015年春节团拜会上的讲话中说:“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”2015年2月28日,他在主持中央深改领导小组第十次会议时强调,领导干部的家风,不是个人小事、家庭私事,而是领导干部作风的重要表现。2016年1月13日,他在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话中再次强调:“抓作风建设要返璞归真、固本培元,在加强党性修养的同时,弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。”

  对古典诗词里优秀家教家风文化进行挖掘、提炼、升华,让传统文化焕发出现代的品质,对当下家教家风的建构和发展,具有重要的启发意义。为此广西纪检监察网特开设本专栏,约请《党风廉政教材》编委许树侠等专家,对中国古代诗词里的家教家风文化进行阐释和品读。

  (1)雏(ch)幼小的。本义:小鸡。阿罗:白居易次女,取名为阿罗。(2)尔:你。(3)骄騃:呆笨。(4)蔡邕念文姬:蔡邕,字伯喈,东汉末年文学家、书法家,beplay体育手机汉献帝时权臣董卓当政时拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”,汉末三国时期著名才女蔡琰(字文姬)之父。蔡邕非常喜欢自己的独生女儿文姬,并苦心育爱女。他从小就注意培养文姬文学和音乐的兴趣,经常给文姬说故事,讲诗文,教弹琴。(5)于公叹缇萦(t yng):于公,即淳于意,西汉著名医学家。缇萦,即淳于缇萦,淳于意之女。淳于意长期行医民间,对封建王侯却不肯趋承。因常拒绝对朱门高第出诊行医,被富豪权贵罗织罪名,送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,且废除了肉刑。

  我的小女儿名字叫阿罗,阿罗今年才七岁。可怜我这个没有什么才能的孩子啊,又没有弟兄陪伴。

  阿罗虽然有点呆笨,但读书识礼还算聪明。常常像母亲那样画眉毛,也摸仿我的声音咏诵诗歌。

  我的牙齿要脱落了,你的牙齿才长出来。我的头发都要掉落完了,你的发髻刚能在头顶上盘起来。

  老幼的年龄相差大,做父亲的已开始衰老而你还是个婴孩。 想想古人的心理,慈爱之情很深厚。

  东汉的蔡邕很疼爱女儿文姬,西汉的淳于意十分赞叹女儿缇萦的仗义。不求得到你的能力为我养老,但求你别忘了父母的养育之恩。

  《吾雏》(《全唐诗》卷四百三十一)抒发了身为父亲的白居易复杂的情感:疼爱、怜惜、担忧、遗憾和期盼。

  白居易38岁时曾有一女,名为“金銮子”,但过了两年,“金銮子”夭折。到白居易46岁时才喜得一女,取名为阿罗。对迟来的掌上明珠,诗人珍爱之情溢于言表:“抚养虽骄騃,性识颇聪明。”阿罗“学母画眉样,效吾咏诗声”,使诗人感到了其中的天伦之乐。但是,“我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成”。诗人选用“齿”和“发”这两个代表性的意象,通过对比,体现了父女之间“老幼不相待,父衰汝孩婴”的现状。由此,诗人想到了“蔡邕念文姬,于公叹缇萦”。蔡邕之女蔡文姬是历史上有名的才女,完成了父兄的遗志;缇索是西汉太仓令淳于公的小女儿,淳于公犯罪被捕,缇索要求自己当官奴为父赎罪,感动了汉文帝,使淳于公得到赦免。白居易赞叹这两个女中豪杰,实际上是蕴含着对女儿深沉的爱。

  “敢求得汝力,但未忘父情”。这首诗最后寄托了父亲的期望,期望女儿能够孝敬父母,忽忘父母深深的爱和期盼。“百善孝为先”!在这种期望的背后,更是一种对“孝”的家风传承。做儿女的有了“孝”,才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!

  古诗词里的家教家风(39)昨日见来骑竹马,今朝早是有年人——(唐)卢 肇《嘲小儿》品读

  古诗词里的家教家风(38)一日读十纸,一月读一箱——(唐)杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》品读

  古诗词里的家教家风(37)古人尽向尘中远,白日耕田夜读书——(唐)卢 肇《送弟》品读

  古诗词里的家教家风(36)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——(唐)杜荀鹤《题弟侄书堂》品读

  古诗词里的家教家风(35)辟疆为上相,何必待从师——(唐)韦庄《勉儿子》品读

  古诗词里的家教家风(34)当为万户侯, 勿守一经帙——(唐)李商隐《骄儿诗》品读

  古诗词里的家教家风(33)学非探其花,要自拔其根——(唐)杜牧《留诲曹师等诗》品读

  古诗词里的家教家风(32)怀中有可抱,何必是男儿——(唐)白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》品读

  古诗词里的家教家风(31)君家有贻训,清白遗子孙——(唐)白居易《赠内》品读

  古诗词里的家教家风(30)足以充饥渴,何必慕甘肥——(唐)白居易《新构亭台,示诸弟侄》品读

  古诗词里的家教家风(29)劝君少求利,利是焚身火——(唐)白居易《闲坐看书贻诸少年》品读

  古诗词里的家教家风(28)道傍一石妇,为妇孝且贞——(唐)白居易《蜀路石妇》品读

  古诗词里的家教家风(27)但能行孝向尊亲,总得扬名于后世——(唐)白居易《十二时行孝文》品读

  古诗词里的家教家风(26)敢求得汝力,但未忘父情——(唐)白居易《吾雏》品读

  古诗词里的家教家风(25)从今解思量,勉力谋善猷——(唐)王建《留别舍弟》品读

  古诗词里的家教家风(24)尚书当毕功,礼记速须剖——(唐)卢仝《寄男抱孙》品读

  古诗词里的家教家风(23)谁言寸草心,报得三春晖——(唐)孟郊《游子吟》品读

  古诗词里的家教家风(22)人之能为人,由腹有诗书——(唐)韩愈《符读书城南》品读

  古诗词里的家教家风(21)贫俭诚所尚,资从岂待周——(唐)韦应物《送杨氏女》品读

  古诗词里的家教家风(20)其流则凡鸟,其气心匪石——(唐)杜甫《催宗文树鸡栅》品读

  古诗词里的家教家风(19)勿受外嫌猜,同姓古所敦——(唐)杜甫《示从孙济》品读

  古诗词里的家教家风(18)十五男儿志,三千弟子行——(唐)杜甫《 又示宗武》品读

  古诗词里的家教家风(17)诗是吾家事,人传世上情——(唐)杜甫《宗武生日》品读

  古诗词里的家教家风(15)斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗 ——李白《送外甥郑灌从军三首全诗》品读

  古诗词里的家教家风(14)壮志吞鸿鹄,遥心伴鶺鸰——孟浩然《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》品读

  古诗词里的家教家风(13)维先自邹鲁,家世重儒风——孟浩然《书怀贻京邑同好》品读

  古诗词里的家教家风(12)进篑虽微,终焉为山——(东晋)陶渊明《《赠长沙公》》品读

  古诗词里的家教家风(11)数子勉之哉,风流由尔振——(东晋)谢混《诫族子》品读

  古诗词里的家教家风(10)虽有五男儿,总不好纸笔——(东晋)陶渊明《责子》品读

  古诗词里的家教家风(9)夙兴夜寐,愿尔斯才——(东晋)陶渊明《命子》品读

  古诗词里的家教家风(8)孝无终始,不离其身 ——(西晋)傅咸《孝经诗二章》品读

  古诗词里的家教家风(7)义方既训,家道颖颖——(西晋)潘岳《家风诗》品读

  古诗词里的家教家风(6)冰霜正惨凄 终岁常端正——(东汉)刘祯《赠从弟》(其二)品读

  古诗词里的家教家风(5)明者处事,莫尚於中——(西汉)东方朔《戒子诗》品读

  古诗词里的家教家风(4)於戏后人,惟肃惟栗。无忝显祖,以蕃汉室。——(西汉)韦玄成《戒子孙诗》品读

  古诗词里的家教家风(3) 子子孙孙,勿替引之——《诗经·小雅·楚茨》品读

  古诗词里的家教家风(2) 哀哀父母,生我劬劳 ——《诗经·小雅·蓼莪》品读

  古诗词里的家教家风(1) 夙兴夜寐,毋忝尔所生 ——《诗经·小雅·小宛》品读

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